历史的延续历史的延续 全球化时代的全球化时代的中国和马克思主义中国和马克思主义

历史的延续历史的延续 全球化时代的全球化时代的中国和马克思主义中国和马克思主义
本篇文章旨在初步断定，中华人民共和国的内外现实、现行方针及其国际项
目，是历史发展的自然、必然结果，这些可以从马克思主义的历史唯物主义术
语中理解。
马克思主义与历史
正如马克思在 150 多年前所展示的那样，理论分析只能带有预测性的意图来发
展，也就是说，如"实践-理论"一样与现实联系在一起，前提是它要基于历史辩
证的方法。 过去的“解剖构造”只能通过对当下的深度剖析来理解，而同时，
通过过去的方向和现在的国际趋势把现况引向那个方向（德意志意识形态；政
治经济学批判大纲；资本等等。）。
显然，如果要使“解剖”尽可能地成功，在人类历史上，所分析的关键过程必
须已经停止或者处于最后紧要关头、衰退期。 正如马克思在他的著作中所说的
（特别是在所引用的著作中），只有批判性的分析资本主义才能从中理解前资本
主义时期，而同时，必须在它达到一个发展点、成熟点的时候才有可能。
作为理论家，马克思的才学是因为他不仅能够对整个系统进行深度剖析，而且
还能够预见接下来的阶段大致上的动态，尽管不是在资本主义的末期写作，而
是当在初步阶段仍在进行时，分析了独占制度和财政收入的趋势。 不久之后，
希法亭(Hilferding)、卢森堡(Luxemburg)和列宁(Lenin)将再持续深入分析。
身为马克思主义者，我们有“荣幸”能够见证在金融全球化的最后阶段中，资
本主义的末期（至少在理论方面）。因为这些前因，我们有义务继续解剖和分析
资本主义的整个过程，这个工作已经开始了一段时间，以极大的敏锐度和精细
度，分析了“全球化”的现象和“金融化”的动态，不过在资本主义过程的总
体概述的更新有限，还有缺乏着手处理前资本主义时期所需要的调整或这一个
主题的精确度(Formen)，和历史唯物主义中的唯物、人类学。
关于第一个问题，我们试图发起讨论，在我们的著作“第三全球化和资本主义
的最后阶段”和“全球化里的历史主体”。
而这篇文章的目的就是坚持这点。独有的观点，让无法避免的现象构成中华人
民共和国当今社会、政治经济的动态，以及战略联盟、合作团体、协会和整合
项目，它们在全球开始产生越来越多的影响。